Суут гэгээнтэн, хувилгаан Елена Петровна Блаватская

Елена Петровна дэвэн дэлхийг тойрон тэнүүчлэх vедээ бэрх хvнд амьдрал туулж, газар газрын мэргэ төлөг, домын ухаанд суралцан гүнзгийрч явжээ.
Хүмүүс түүний хувилгаан чадлыг гайхан мэтгэж маргалдан, тайлбар эрж, тэмдэглэл хөтөлцгөөнө. Үгүйсгэхийг оролдон, алдаа эрэвч барин тавин үнэн баримт олширсоор хаа ч очсон хэсэг бүлгээрээ хүмүүс нэгдэж байв.

Блаватскаягийн гоц vзэгдэл, хувилгаан чадал хүмүүсийг бишрүүлсээр тодорхой орон зай, бодгалийн бясалгахуйн увидас зэрэгцсэн үедээ хүслээрээ бодлоо материаллагт шилжvvлж байв. Гараа хөдөлгөж, үзэг, цаас хөшихгүйгээр уртаас урт захидал бичиж, астраль хvчээр хэдийнээ хаягласан хүндээ хүргэчихнэ. Хvн байгалийн хооронд зуучилдаг зарим элемент / оюун ухаант амьд оршнол/-уудыг ашиглаж, тэднээр үйлчлүүлдэг гэж Елена Петровна тайлбарладаг байжээ. Нүдэнд үл vзэгдэгч оюун санааны бүтээл, амьд оршнол, ид шидийн зарц, боолууд ямагт бэлэн тусалж иржээ.

Хоосон тасалгаанд хүүхэд орж ирэхэд, тvvнийг өхөөрдөн баярлуулахдаа самбарын араар гараар дохиж хонь хөлөглөсөн хүүхдийн тэрэг гаргаад ирнэ. Хүүхэд шүгэл өгөөч гэхэд гартаа барьсан хэсэг түлхүүрээ атгаснаа дэлгэхэд шүгэл болсон байх жишээтэй.
Зоогийн ширээнд сахарын чимхүүр алга байгааг харснаа гараа дээш өргөхөд багш нарын нь тамга бүхий чамин чимхүүр хэд хэдээрээ бий болжээ.
Энэтхэгийн Вилапурын пари нарын мэргэн хувилгаан Тируваллуварын хөргийг бvтээж өгөхийг нэгэн хүн гуйжээ. Тэрбээр цайрын /бяцхан/ нунтаг авснаа хуудас цааснаа vрж эргvvлэхэд төдөлгvй хувилгааны дvр тодорч иржээ. Америкийн мэргэжлийн зураачид vзээд техникийн өндөр ур чадвараар бvтээснийг нотолсон байна, Елена Петровна нэгэн удаа олон алчуур хээлэн захалж суунгаа ширээн доогуур хөлөөрөө өшгөчин "зайл цаашаа новшоо" гэж vглэжээ.. Хурандаа /Олькотыг хэлж байна. Арсун/ яаваа гэж асуувал нэг муу элемент хормойноос татаад байна гэжээ. Хурандаа тоглоом хийн хэдийг өгчихөөч гэжээ.Түүний хэлснээр Елена Петровна хэдийг шидэж, хэдэн минутын дараа үзвэл хэнээс ч дутахгүй хээлэн захалж бэлэн болгосон байжээ. Өдөр тутам тохиолдох ийм ид шидийг тэмдэглэж барахын аргагvй байв.
Орос эмэгтэйн гоц үзэгдэл хүмүүсийг гайхалд хүргэж, хөлдүү оюуныг нь хөдөлгөөнд оруулж, итгэлийн дөлийг сүүмэлзүүлж байжээ.
Блаватскаягийн нэр олны дунд алдаршиж, хурандаа Олькоттой хамтдаа байгуулсан "Теософи-Далд ертөнцийн нууцад нэвтрэх" нийгэмлэг өргөжин, түүний төв анхлан Энэтхэгийн Мадрас хотноо дараа нь Адъярт шилжин суурьшив.
Эхний хэдэн жилдээ Е.П.Блаватская мөрөөдлөө биелvvлэх зам мөрөөр урагшилж байв. Тvвдийн нилээд олон буддист бүлгийн номлолд тулгуурласан "Далд ертөнцийн нууцад нэвтрэх "шинэ хөдөлгөөн, итгэл үнэмшилд Европын газар бүрээс хүмүүс нэгдэж Елена Петровна нүсэр ажилд дарагдаж гар хумхилгүй, цаг завгүй ажиллаж байв. Энэ номлолоо Буддын сургаалиас гадна ертөнцийн үүслийн тухай эртний Браманизмын номлолыг тайлбарлан шинжилж, vзэл санаандаа хувьсал, төгөлдөржилтийн нэгдмэл хам шинжид тулгуурласан байна. Тvvний номлол эрт эдүгээгийн улс тvмний шинжлэх ухаан, гvн ухаан, шашны нэгдмэл язгуур шинжид vндэслэсэн байна. Энэ оюунлаг vзэл санааг Энэтхэгт нэг хэсэг нь дэмжиж, нөгөө нь эсэргүүцэж байв. Тэр үеийн сонин, сэтгүүлийг эргэж үзэхэд "Бvх нийтийн ахан дvvсийн холбоо"-үнэнийг эрхэмлэгчид гэгддэг хэсэг бүлэг хүмүүс шинэ номлолын эсрэг бүхий л хүчээр хайр найргvй үзэн ядан тэмцэж байжээ.

Мадрас дахь Католик шашныхан өөрсдийнхөө эгнээнд ороогүй, мөн мэргэн хувилгааны бие биенээ хайрла гэсэн номлолыг Орос эмэгтэй өрсөн сурталчилж байгаад маш эгдүүцэж, таслан зогсоохоор шийджээ. Тэд гүжир гүтгэлгийн арга хэрэглэв. Энэ бол бурханы номыг шашны хатуу цаазаас гадуур сурталчилж буй хvн нэг бүртэй тэмцэж, хатуу цохилт өгдөг өрнөдийн шашны нэг арга юм.
Тэд Адъярт Елена Петровнагийн хөлсний байрны эздийг олж элсүүлжээ. Байрын эзэд Блаватскаяг хууран мэхлэгч, олныг хуурахдаа биднийг ашигласан. Бид хуурамч захидал үйлддэг байсан. Гоц vзэгдэл гэдэг нь ердийн илбэчний арга. Хувилгаан багш нар тvvнд байхгүй гэж гvжирджээ. Энэ үеэр сэтгэл зүйн судлалын Лондонгийн нийгэмлэг Мадраст залуу мэргэжилтэн Хожсоныг ирvvлж, байдлыг судлуулжээ. Гоц vзэгдлийг судлах даалгавар авсан тэр залуу хомсхон мэдлэгтэй, өөртөө итгэлтэй, бардам нэгэн байжээ. Английн дээд зиндааны хүрээнд хамаарагдах католик шашинтны үг, үсгийг гээлгvй дэмжиж, үгүйсгэх үзэлтэй, тэр хөрөнгөтөн залуу Блаватская хууран төөрөлдүүлэгч хэмээсэн дэлгэрэнгүй тайланг Лондонд илгээжээ.
Сөрөг хүчний зогсоо зайгүй гүтгэлэг багш нар, дээд шүтээнийг нь тойрч гарсангүйд Елена Петровна маш эмзэглэж байлаа. Е.П.Блаватскаягийн олон найз нөхөд зай барин холдов. Түүнийг Оросын засгийн газрын тагнуул байж магад гэж элдвийн сэжvvр гаргах оролдлого хийнэ. Францын эрдэмтэн Палюс гэгч Блаватскаяг зарим номоо барон де Пальмийн үлдээсэн гар бичмэлийг хуулбарласан гэж гүтгэжээ. Австрийн морин цэргийн офицер Барон де Пальм бага боловсролтой, гүн ухааны мэдлэггүй, хэвлэлд үг vсэг ч нийтэлж үзээгvй нэгэн байжээ.
Елена Петровна хэнийг ч шүүхэд өгсөнгvй, шvvх өмгөөлөлд зарцуулах мөнгө хөрөнгө ч байсангүй. Үүнийг сайн тооцоолсон сөрөг хүчин эрээ цээргvй загнаж байжээ. Эцэж зүдрэн, өвчинд автсан Е.П.Блаватская Энэтхэг орныг орхин Европын хаа нэгтэй, чимээ аниргүй, амгалан орчинд нууц номлолоо туурвин дуусгахаар шийдэв. Италийн Неаполь хотын үгээгүй нэгэн байранд өндөр дээд эрмэлзлэлийнхээ гашуун төлөөс болон мөрдөгдөн мөшгигдөж, өөрийгөө үгүйсгүүлэн байж цөвүүн цагийн гэрч болжээ. Мөнх бусыг үзүүлж зохиогч нь мартагдсан ч цаасан дээр буусан мөр амилж, эрдэнэт ном мөнхөрнө. Аугаа суут гэгээнтнүүдийн мөн чанар, бүхнийг нэвт сүвлэх оюун санааг Блаватская дотоод эх булгаасаа шүүрдэн шавхаж номоо бvтээв. Тэрбээр зөвхөн ном бүтээх хөдөлмөрт л бие, оюунаа, амьдралаа зориулав. Гоц vзэгдэл, дэмжин талархагчдын халуун дотно харьцаа тэр бүгдийг Елена Петровна тас мартав. Гар цүнхнээс нь могой мурилзан гарч, гарын хөдөлгөөнөөр өнгийн эрвээхэй нисгэдэг байсныг ч мартав. Амьдралын сүүлчийн жилүүдээ өөрийн анхаарал, харааг дотоод мэдлэгийн сангаас суралцахад зориулав.

Сонины хуудаснаа vзэгдэх няцаалт, эргэж ирэгсдийн хорт үгс, сөрөг давалгаа бvхнийг тэрбээр тайван сөрөн зогсож чадав. Эгэлгvй номынхоо мөр бүрийг гүйцээх гэж чөлөө завгүй ажиллаж байв. Өвчин зовоож байсан ч өдөр бүр өөрийгөө захирч, цөхрөлтгүй хөдөлмөрлөж байжээ.
Англид амьдралынхаа сүүлчийн замыг үдэх үедээ Е.П.Блаватская оюуны нөр их хөдөлмөрийг нь үнэлэн, үзэл санааг нь хуваалцах шинэ шинэ найз нөхөд, шавь нартай болж, тэднээрээ хүрээлүүлж чадсан байлаа. Вишну тэнгэрийн Пуран судраас иш татан "Энэрэнгvй сэтгэл бол сайн үйлийг бvтээгч хүний хүч" гэдгийг сануулах дуртай байжээ. Хүн төрөлхтний өмнө дээрээс хүлээлгэсэн үүргээ биелүүлсэндээ сэтгэл хангалуун харж байгаа "Нууц номлол" номынхоо сүүлчийн мөрийг бичиж дуусгаад мөнх бусыг үзүүлжээ.Тvvний буй болгосон үзэл санаа, хөдөлгөөн газар дэлхийд дэлгэрч, хөгжсөөр ирлээ.

Эх сурвалж: http://www.punkie.blog.banjig.net/

Астраль лүндэн

Боловсролтой англичууд, манай зууны цэргийн цуутай жанжин, генерал Ермоловын нэрийг андахгүй. Оросын "Кавказ" сонинд нийтлэгдсэн эмгэнэлд "Оросын алдарт генерал Алексей Петрович Ермолов 85 насыг зооглоод 1861 оны 4 сарын 12-ны өдрийн 11 цаг 45 минутад өөд боллоо. Оросын ард түмний, оросын армийн бахархал болсон түүний нэртэй Ватутино, Бородино, Кульм, Париж, Кавказ салшгүй холбоотой. Тэр Оросын үнэнч хүү..." гэж дурджээ. Ермоловыг сайн мэдэх түүний найзын бичсэн сонирхолтой баримтыг үзье.

Нэг удаа Москваг орхин явахдаа Ермоловтой уулзаад, салах ёс хийхдээ би сэтгэлээ барьж чадахгүй байв.

- Бүү зов, бид эргэж уулзана, чамайг эргэж иртэл би үхэхгүй гэлээ. Энэ бол түүнийг нас барахаас 18 сарын өмнөх явдал.

- Бидний амьдрал үхлийг Бурхан л мэднэ шүү дээ гэхэд,

- Би чамд яг тодорхой хэлж байна, Би нэг жил зургаан сарын дараа үхнэ, алив нааш ир гээд намайг бичгийн өрөөндөө дагуулан орж цоожтой хайрцагнаас нэгэн бичиг гаргаж миний өмнө тавиад,

- Энэ хэний бичиг вэ? гэж асуув.

- Чиний гарын үсэг байна шүү дээ гэхэд,

- Тэгвэл унш гэв.

Би ч зөвшөөрөв.

Энэ бол Ермоловын дэд хурандаа цолтой байх үеэс нь эхлэн түүний амьдралд тохиолдох үйл явдлуудыг маш тодорхой он, сар, өдөртэй нь заасан, хөтөлбөр ч гэмээр тэмдэглэл байлаа. Тэрээр миний уншихыг дагуулж харсаар төгсгөлд ирэхэд сүүлийн мөрийг алгаараа дараад "Чи үүнийг уншаад хэрэггүй, энд миний үхэх он, сар, өдрийг бичсэн юм. Миний бичсэн, чиний уншсан зүйл бол нэг бүрчлэн яг цаг хугацаандаа бичсэний дагуу болж өнгөрсөн. Одоо хэрхэн бичсэнээ ярьж өгье. Намайг дэд хурандаа цолтой байхад ажил хэргээр нэг жижиг хотхон руу илгээсэн юм. Миний байр хоёр өрөөтэй, үүдний өрөөнд нь миний зарц, нөгөөд нь би суудаг байв. Миний өрөөнд орохын тулд заавал зарцын өрөөгөөр дамжина. Нэг удаа шөнө орой, ширээнийхээ ард гүн бодолд автан сууж байгаад нүдээ нээн харвал гэнэт миний өмнө, ширээний нөгөө талд үл таних эрэгтэй зогсож байв. Хувцасласныг нь үзвэл нийгмийн доод язгуурт хамаарах ажээ. Юуны өмнө хэн болох, юу хэрэгтэйг нь асуух гэтэл "өдөө аваад бич" гэлээ. Давшгүй хүчний нөлөөнд байгаагаа мэдрэн би үг дуугүй захирагдав. Тэр надад бүгдийг, миний амьдралд тохиолдох үйл явдлыг, үхэх өдрийг ч хэлж бичүүлэв. Сүүлийн үгтэй хамт тэр гэнэт алга болчихов. Би бүрэн сэхээрэх зуураа ширээнээс огло харайн үл таних хүний дамжин гарсан байх ёстой зэргэлдээ өрөө рүү харайлгав. Хаалгаа дэлгэн лааны гэрэл юм бичих бичээчээ, орох хаалганы дэргэд унтах дагуулаа харлаа. Хаалга түгжээтэй бөгөөд давхар цүүлсэн байв. "Сая энд хэн байв?" гэсэн миний асуултад гайхсан бичээч "Хэн ч байгаагүй" гэв. Хий юм харж дэмийрдэг, орон гаран гэлдэнэ гэж бодоод өнөөдрийг хүртэл би хэнд ч юу ч яриагүй. Гэвч миний хувьд энэ түүх, дараа нь тохиолдсон үйл явдлууд няцаашгүй баримт болсон юм. Нотолгоо нь мөн энд бий гэж ярив. Генералыг нас барсны дараа үзвэл гар бичмэлийн сүүлчийн огноо нь нас барсан өдөртэй яг тохирч байв. Ермоловыг Орёлд оршуулсан юм. Дайчин нөхөд нь хандив цуглуулж их бууны сумны хонгио ашиглан түүний шарилын өмнө мөнхийн гал асаажээ.

Одоо энэ үзэгдлийн тухай яръя. Генерал Ермоловын цэгцтэй хэлсэн үг туйлын үнэн юм. Тэр, баримт нотолгоог үнэлэгч, ид шидийг огт тоодоггүй, шулуун шударга, жинхэнэ цэрэг байсан юм. Түүний амьдралын энэ тохиолдлыг, биднийг Тифлист амьдарч байхад манай гэр бүлийн сайн танил түүний ууган хүү нь батлан ярьсан юм. Генералын үлдээсэн баримт энэ үзэгдлийн нотолгоо болно.

"Нууцлаг зочин" хэн байв?

Спиритуалистууд /Спиритуализм-бодисыг бус сүнс санааг жинхэнэ бодитой зүйл гэж үздэг, шинжлэх ухаанд харш сургааль, БНМАУ-ын хэл зохиолын хүрээлэнгээс эрхлэн гаргасан "Орос Монгол толь",

Спиритуализм (франц. spiritualisme, от лат. spiritualis - духовный, spiritus - душа, дух), объективно-идеалистическое философское воззрение, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности, как особую бестелесную субстанцию, существующую вне материи и независимо от неё. Большая советская энциклопедия/ түүнийг "биежсэн сүнс" гэнэ. Тэд хүний сүнс үйл явдлыг урьдчилан харж, ирээдүйг зөгнөж чадна гэж үздэг. Бид /теософийн нийгэмлэг/ ч мөн тэгж үздэг. Гэхдээ үүнийг зөвшөөрөөд бусдыг бүгдийг нь зөвшөөрөхгүй. Спиритуалистууд энэ бол генералын дээд Би-гээс өөр, түүнээс хамаарахгүй сүнсний биежил байсан гэнэ. Бид огт өөр, эсрэг байр суурьтай байна. Энэ бол өнөөх "Эго". Алив шударгаар хэлэлцье... гээд цаашид гарцаагүй байдлаар нотолсон байна.

Елена Петровна Блаватская "Фрагменты оккультной истины". Англи хэлнээс орчуулсан К.Леонов. Москва. 2002г.

534-539 дүгээр хуудас. Товчлон орчуулав.

Гайхамшигтай

Елена Петровна Блаватская - үнэхээр гайхамшигтай. Дэлхий даяар нэр алдар нь түгсэн, онцгой хүндлэлт эх оронч орос бүсгүйг эх оронд нь даанч үнэлсэнгүй, гутааж, харааж зүхэн баалж байлаа.
Елена Петровна Блаватская – энэ нэр доромжлон дайрсан, албадан “мартсан” олон жилийн дараа оросын хэвлэлд дахин цуурайтаж байна. Манайд “Тайная доктрина” /Нууц номлол/ хэвлэгдэхээр бэлтгэгдэж байгаа гэнэ. И.Дудинскийн эмхтгэсэн “100 пророчеств Елены Блаватской” номноос Та бүхэнтэй хуваалцъя.

Зохиогч түүнийг Нострадамус, Сен Жермен, Ванга нартай зэрэгцүүлэн үнэлжээ. Үнэхээр гайхамшигтай хүн байж. Махатма Ганди гэж хэнсэн билээ дээ, гэтэл тэрээр түүний үйлсийн өмнө мэхийн “Я бы более чем удовлетворен, если бы смог коснуться края одежды мадам Блаватской” хэмээн дуун алджээ.

Елена Петровна Блаватская юлийн тооллын 1831 оны 7 сарын 31 /энэ нь григорийн 1831.08.12/-нд Днеприйн Екатеринослав хотод төрж, 1891 онд өөд болжээ. Эцэг нь хурандаа Петр Алексеевич фон Ган, Эх нь Елена Андреевна Ган, уг овог нь Фадеева. Ээжийнх нь эмэг эх өөрийн мэдлэг чадвар, шинжлэх ухааны бүтээлээрээ алдартай, вангийн хатан Елена Павлавна Долгорукая юм байна. Бидний сайн мэдэх алдартай зохиолч, генерал Фадеевийн зээ охин тэрээр билиг оюуны чанадад хүрч хүмүүн төрөлхийтөнд гайхамшигт үнэнийг хэлсээр байжээ. Анд нар судлаад үзээрэй, Елена Петровна Блаватскаягийн тухай уншаад, гайхахаас цаашгүй би юу хэлэхсэн билээ. Оросуудыг сайн маажвал монгол байдаг гэж үгтэй, судламаар. Миний бодлоор дорныг гүнзгий судалсан өрнийн хүн бол хадагтай Блаватская. Америкт түүний бүтээлийн асар баялаг хадгалагдан буй гэнэ. Анхны бүтээл нь “Илчлэгдсэн Изида”, дараагийнх нь “Нууц номлол” тус бүр нь 1000 хуудас бүхий 3 боть. I боть сансрын үүслийн тухай, II боть хүн /бичил сансар/-ий тухай, III боть шашины түүхийн тухай өгүүлдэг гэнэ.
Өнчин өссөн Елена Петровна арван зургаан настайдаа ахимаг насны статский советник Блаватскийтэй /5 дугаар зэрэг түшмэл/ хуримлаж, хэдхэн долоо хоногийн дараа харилцан зөвшилцөж салаад эрэгтэй хүний цув нөмрөн нууцаар Оросоос гарчээ. Баруунд ихэвчлэн амьдарсан ч, зөвхөн Түвдэд долоон жил сууж ном үзжээ.
Блаватская шашин ба шинжлэх ухааны харанхуй бүдүүлэг байдал, ягшмал номлол /догматизм/-той арвандолоон жилийн турш эрэлхэгээр тэмцжээ. Тэрээр гүтгэлэг доромжлолын бай болж байв. Биеэр эдлэх зовлон зүдгүүр хангалттай байвч хамгийн хүнд нь хамтын үзэн ядалт /коллективная ненависть/, үл ойшоолт, үл ойлголт, гүтгэлгийг даван туулах сэтгэл оюуны нажид эдэлж байлаа.
Елена Петровна Блаватская цөмийг багтаасан, ер бусын үлэмж их мэдлэгтэн байв. Ийм мэдлэгийг ченнеленгийн замаар л хураах боломжтой байх.
Блаватскаягийн хувьд Бурхан байхгүй, тэр байгалийг шүтэх үзлийг /пантеизм/ баримтлагч. Орчлонд Бурханыг төлөөлөх хэн ч байхгүй, гэхдээ хүн бүр ухамсрын хөгжлийн төвшингөөрөө өөртөө бурханлаг эхлэл байгааг мэдэрдэг.
Бурхан – Нууцлаг, Үнэн. Хүн бол зөвхөн түүний ухаанд юу байна түүнийг ойлгож чадна, ийм учраас янз бүрийн бүс нутгуудад хамгийн сайн сайхан гэснээрээ бурхныг дүрсэлдэг гэж үзнэ. Шүтлэг бишрэлийн, орон зай, цаг хугацаан дахь бүх харьцангуй чанарыг мэддэг тул сүсэг бишрэлийн хувьд ялгаварлан гадуурхаж болохгүй, үнэнийг хэсэг хэсгээр нь гажуудсан байдлаар л гэхээс биш хэн ч бүрэн дүүрэн таньж мэдэхгүй гэж үздэг тул арьсны үзлийг ялангуяа оюуны арьсизмыг /духовный расизм/ эсэргүүцэгч байв.
Түүний сургаалийн үндсэн дээр Сансар гэсэн ойлголт гарч ирдэг. Сансар бүхлээрээ, эсвэл түүний нэг хэсэг шинээр төрж, амьдарч, үржиж, өтөлж, үхдэг яг амьд оршнол шиг. Эсрэг тэсрэгийн зохиролд тулгуурласан сансрын амьсгалын явцад тэрээр тэлж агшин байдаг.
Эртний сурвалжид Сансрын орших шалтгааныг “хамгийн агуу үзмэрч ч, тэнгэрт ойр оршиж байлаа ч мэдэхгүй" гэж дурдсан ажгуу. Энэ бол нууцаас нууц. Эхлэл төгсгөл нь хүний мэдрэхүйд баригдашгүй, гадна оршино.
Елена Петровна Блаватская Дарвины үзлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, тэр газарт буусан тэнгэрийн биетээс хүн төрөлхтөн үүссэн гэх эртний мэргэдийн номлолыг дагана. Эхлээд хязгаарлагдмал оюунтай аварга биетэн дэлхий дээр физик биеээрээ 18 сая жил хөгжсөн. 9 сая жилийн өмнө орчин үеийн хүнтэй төстэй төрхийг олсон. Нэг сая жилийн өмнөх бүрэн хөгжлийн үед евроази америкийн хооронд орших тив дээр “атлантын” гэгдэх соёл үүссэн. Атлантуудын техникийн хөгжил маш өндөр түвшинд хүрсэн. Энэ тив орчин үеийн атомын энерги шиг энергийг хэмжээ хязгааргүй хэрэглэснээс үүдсэн геологийн катастрофын уршгаар хуваагдсан. Үлдсэн сүүлчийн арлууд хожим Атлантын гэгдсэн далайн ёроолд живжээ. Энэ сүйрлийн тухай библийн Ной-ийн тухай домогт өгүүлдэг.
Байгалийн хуулиудын талаар Блаватская Дхарма, Карма гэсэн үндсэн хоёр хуулийн талаар дурддаг. Дхарма /ном, дүрэм, журам, ертөнцийн жам/-цөм бултаар зохицуулагдах түгээмэл хууль. Дхармаас зөрсөн ямарч үйлдэл зовлонд учирч, устгагдана. Зохирон буй бүхэн зовлонгоос ангижирна. Хүн хүсэл таалал, эрх чөлөөтэй учраас татгалзах боломжтой. Дахин төрөхүйн хүрд түүнд зөв ба бурууг үйлдэх эрх чөлөөг олгоно. Зөв ба буруу хоёр чиглэлийн ямарч үйлдэл Кармыг, өөрөөр хэлбэл учир шалтгаан-үр дагаварыг үүсгэнэ. Блаватская нүгэл зөвхөн наманчлалаар бус бас нигүүлсэнгүйн үйлээр цагаатгагддагт итгэж байв. Түүнийхээр бүх сүнс хувилан төрөх агаад гадаад төрх илрэл нь өөр өөр боловч хүйсгүй, арьстан, үндэстэн гэх юмгүй учир дотоод мөн чанар нь адил юм. Хүн хувилан төрөхдөө зөвхөн түүнд шаардлагатай туршлага хуримтлуулах үүднээс зөвхөн тэр л үндэстэн ястан, тэр л арьстан болж төрнө. Далай ламтан хятад болохгүй, хятадын нөлөөнөөс хол төрөхийг хүсч буй, бид ч хожим хойно хятад болоод төрөхгүйг тэнгэр, бурхан, бидний үйлийн үр мэдэх буй заа.
Цаг хугацаа улиран одоход бүгд өнгөрч байгаа юм шиг боловч үнэн хэрэг дээрээ үхэж үрэгдэн алга болдоггүй зөвхөн өөр хэлбэрт шилжиж, дахин төрнө. Манай ертөмцөд бүх юм хэмнэлтэй, чанадад ч бас тийм. Үхэх төрөх нь сансрын хүрднээс тонилох хүртлээ үргэлжилнэ. Елена Петровна Блаватская албан ёсны боловсрол үгүй ч Ведийг судалж Пуран, Упанишад, Ганжуур, Данжуурын олон ботийг үзсэн гэдэг нь бүтээлүүдээс харагдана gene. “Нууц номлол”-доо бичихдээ: түүнд эртний мэдлэгүүд ойлгомжтой байдаг тухай дурджээ. Жишээ нь: Гизийн агуу пирамидийн тухай бичихдээ Сфинксийн дор төмөр авдар байгаа тухай дурджээ. “Нууц номлол”-ыг бичиж байх үед шинжлэх ухаанд энэ нь тодорхойгүй байлаа. Дөнгөж 1984 онд археологчид Сфинксийн дор төмөр хорго байгааг олж, ямар учиртайг тайлж чадсангүй.
Хэрвээ ноён Ньютон байгалийг амьд гэж үздэг байсан гэвэл хэн нэг нь цочирдох биз. Блаватская “Ньютоны нандин хүсэл, үзэл санааг гуйвуулчихсан, түүний агуу математик мэдлэгээс ганцхан физик хальсыг тооцоонд авч үзсэн. Хэрвээ, хөөрхий Исаак ингэхийг нь мэдсэн бол сүсэгтэй, шударга үнэнч хүн мөний тул mөнөөх улигт алимаа чимээгүйхэн идчих байсандаа” гэж бичжээ. Тэрээр агуу их физикчдийн онолыг цаг хугацааны хувьд урьдчилан бичсэн нь батлагдсаар байгаагийн нэг жишээ нь хамгийн сүүлд Хавкины хар нүх гэрчилнэ.
Елена Петровна Блаватская “Индостаны ширэнгэ, агуйгаас” /Из пешер и дебрей Индостаны/ номдоо “Энэтхэгийн эртний философийг судлагч эрдэмтэд: эртний эрдэмтэд орчин үеийн мэргэжил нэгтнүүдээс хамаагүй түрүүлсэн гэдэгт итгэлтэй “ гэж бичжээ. Одоогийн эрдэмтэд балар эртний хүмүүс цахилгааны мөн чанарыг мэддэг байсныг үзээд гайхширна. Европын анагаах ухааны эцэг гэгдэх Хиппократын системийг эртний энэтхэгийн Чарак, Шуршут нар боловсруулжээ гэж тэмдэглэсэн. Мөн Энэтхэгийн Вишнугийн сүмд Суръя, Сидхента нарын тооцоог сийлсэн чулуу олон мянган жилийг элээн хадгалагдан буй. Энэ тооцоо нь уурын хөдөлгүүр баруун европын соёл үүсэхээс аль эрт Энэтхэгт ашиглагдаж байсныг гэрчилнэ. Энэтхэгийн эртний мэргэд гэрлийн хурдыг анх тооцоолжээ. Тэд европын шинжлэх ухаан үүсэхээс мянга мянган жилийн өмнө гэрлийн тархалтын хуулийг томъёолжээ. Тэрч бүү хэл Пифагорын гипотенузын квадратын тухай алдарт теорем эртний “Жиотиши” сударт байж л байна. Тригонометрийн эцгийг Энэтхэгээс хай, энд үүнийг гэрчлэх гар бичмэл олдсон гэх зэргээр тэмдэглэсэн байна. Хорин мянган жилийн түүхтэй Ведийн судруудаас орчин үеийн судлаачид атомын энергийн томъёог ч олжээ.
Блаватская “Нууц номлол”-доо “...Атом хуваагдана. Олон хэсгүүдээс, эсвэл субатомуудаас бүрдэнэ” гэжээ. Түүнийг бурхан болсны 6 жилийн хойно электроныг нээж, шинжлэх ухааны хуваагдашгүй хэмээсэн ертөнцийг бүтээх хамгийн жижиг “тоосго” хага үсрэн цав гарчээ. Шинжлэх ухаан цааш аажим боловч тэнтэр тунтар алхсаар эхлээд электрон, дараа нь протон, дараа нь нейтрон, тэгээд кваркууд бусад бүрдлүүдийг нээсээр байна. Түүний хэлсэн долгионлог чанарыг ч мэдээтэхсэн байна.

Энерги масс хоёр тэнцүү чанартай болохыг нь Елена Петровна Блаватская бичиж байсан. Хойно, 1905 онд Эйнштейн өөрийн алдарт E=mc2 томъёогоор баталжээ. Гэрлийн хурдны квадратын тухай дурсаж байж. Фотоны тухай зөгнөн хэлснийг Эйнштейн 1905 онд, квантын тухайд Макс Планк 1900 онд, Х-цацрагийн тухайд хэлснийг нь 1895 онд Вильгельм Конрад Рентген нээлтээрээ баталжээ. Энэ жагсаалт цааш үргэлжилнэ. Резерфордын альфа, бетта цацрагийг ч зөгнөн хэлжээ. Ер нь хорьдугаар зууны томоохон нээлтүүдийг зөгнөн бичсэнийг хожмын эрдэмтэд баталсан байна. Блаватская ДНК-ийн тухай, генийн удмын мэдээлэл дамжуулагч болох тухай мэдэж байсныг бүүр хожим Watson, Крик нар нээлтээрээ баталгаажуулсан.
Дэлхийн цаг уурын гэнэтийн өөрчлөлт, хөлдсөн арслан зааны ходоодон доторх шингээгүй холтсон цэцэг зэрэг баримтууд Елена Петровна Блаватскаяд огтхон ч асуудал үүсгээгүй. Тэр эрт дээр дэлхий тэнхлэгээрээ хазайсныг хэлж өгсөн. Елена Петровна Блаватская гариг өөрийн оюун ухаантай гэдгийг баталсан. Манайхан ч уул ус өөрийн лус савдагтай, зэрлэг бүдүүлгээр халдвал хэрхэн догширдгийг мэддэг.
Лемурчуудээс өмнөх үеийнхэн, атлантууд болон ирээдүйн хүний тухай их тодорхой бичсэн гэнэ. Энэ номонд хувь хүний талаар ёрлон хэлсэн аар саар юмыг аваагүй юм байна. “Хар зуун” болох Кали юга-ийн төгсгөлд түйвээх фашистуудын талаар ч тодорхой хэлж. Шинжлэх ухааныг мухардмал байдлаас гарахад мөн ч их тус болжээ. Элдэв шашины нүцгэн үнэнийг хэлчихээр, түүнийг үзэн ядаж байсан юм боловуу. Зарим шашины тэргүүн түүний амыг барих гэж асар их хэмжээний санхүүжилт амлаж байж. Мөн юуны учир 1872 оны 12 сарын 26-нд оросын жандармд захидал бичсэн нь одоо болтол тодорхойгүй байна. Захидал бүрэн эхээрээ хэвлэгджээ. Шинжлэх ухааны бүх салбарт нээлт хийгч эрдэмтэд, Нобелийн шагналтнууд ч, түүний зөвхөн ганц номыг ч ишлэн амьдрагсад бүгд энэ эрхэм хүнд талархалтай.

Елена Петровна Блаватская хэмээх агуу их сартваахийн тухай мэдээg Заяа андын хүссэнээр жаал нухав. Алдаа эндлийг минь хэлж залруулна уу.